وبلاگ فرهنگی ،اجتماعی ثمر ابهر
خانوادگی ،اجتماعی،ثمرابهر،وبلاگ 
قالب وبلاگ
پيوندهای روزانه
 
                              عكس متحرك از گل  و دسته گلهای زیبا-www.jazzaab.ir
ضمن عرض سلام وخوش آمد محضر تمام عزیزانی که لطف می کنند و با باز نمودن صفحه پیش روی فرصتی را برای مطالعه مطالب وبلاگ ایجادمی کنند درخواست دارم که با گذاردن نظرات برآمده از انتظاراتتان مرا در راهی که پیش رو دارم برای تولید هرچه بهتر مطالب مورد ارشاد و هدایت قرار دهید مطمئن باشید که تمام انتقادات و راهنمایی های شما را به دیده منت پذیرا خواهم بودواز همه آنها در تغییر نگرش و گفتمانم بهره خواهم جست.
مطالب عقیدتی نویسنده را در شناط وب مطالعه فرمایید.
مطالب ادبی به قلم نویسنده را در آرس اینترنتیhttp://www.delshodeghan1.blogfa.com/ مطالعه فرمایید.
برای تجدید خاطره با گذشته حتما به گالری تصاویر وبلاگ سری بزنید
برای مشاهده هنرمندی جوانان ابهربه http://samr.zanjanblog.com/ مراجعه فرمایید.
برای آگاهی ازفعالیت های نماینده منطقه در مجلس به وبلاگ http://www.abharkoram.blogfa.com/ مراجعه فرمایید.



[ دوشنبه بیست و ششم دی 1390 ] [ 6:10 بعد از ظهر ] [ حسن اسدی ]

دوستان مدت قابل ملاحظه ای از فرصت چهارساله مدیریت دولت تدبیر وامید سپری شد فرصتی که درآن می بایستی که برای
1- بهینه نمودن تدبیر امور مردم
2- شکل دهی به فرایندهای دمکراتیک 
3- اثر بخشی در مشارکت عمومی
4- واقع بینانه نمودن نگاه به مشکلات وگرفتاری های مردم 
5- چابک سازی دولت در عرصه تصمیم گیری
6- بهینه نمودن نگاه به منافع ملی
7- در محوریت قرار دادن دولت در تمام اموری که انجام آنها را قانون اساسی به دولت واگذار نموده است
8- تلاش برای باز گرداندن ریاست جمهور به موقعیت تصویر شده در قانون اساسی
3- اصلاح نوع نگاه به روابط بین المللی وتلاش برای برقراری ارتباط با جهان خارج 
10- بهینه سازی فعالیت های سیستم آموزشی
11- واگذاردن کار به کاردان ویا کنار زدن کسانی که با بهره بردن از رانت ولابی خود را به ساختار مدیریت تحمیل نموده اند وخود منشاء رانت شده اند
12-و.... 
اقداماتی صورت می گرفت تا با ارزیابی آنها بتوان گفت که آیا این دولت در سه سال آینده قادر به ادامه راه وتحقق شعار ها و عده های خود خواهد بود 
آیا این مدت شما را راضی نموده است؟

[ چهارشنبه هشتم مرداد 1393 ] [ 12:12 بعد از ظهر ] [ حسن اسدی ]

بنیادیترین مشکل امروز کشور ما سهم بسیار ناچیز ویا اساسا سهم نداشتن از تولید جهانی است که باید برای آن فکری منطقی وهمه جانبه صورت گیرد وگرنه با استخراج نفت و فروش به التماس وخواهش آن نه تنها ره به جایی نمی بریم بلکه روزی فرا خواهد رسید که ما عملا در جهان منزوی وبی بهره از تمام فرصت ها وامکانات خواهیم شد پس آنانی که فکر می کنند مشکلات ما با رفع نحریم ها ویا جذب سرمایه گذار خارجی حل می شود ابتدا باید به این مهم بپردازند که ما چگونه می توانیم سهم متناسب با ظرفیت های کشورمان را از اقتصاد جهانی باز ستانیم تا بر مبنای آن بتوانیم به آینده امید وار گردیم وگرنه امید بستن به اینکه با رفع تحریم ها بتوانیم نفتمان را بفروشیم ویا سرمایه گذاران جهانی را وارد کشور کنیم تا کمک کنند تا نفت بیشتری بفروشیم مطمئنا ره به ترکستان بردن است زیرا که دراین صورت بیش از گذشته خودمان را در گرداب وابستگی فرو می بریم

[ چهارشنبه هشتم مرداد 1393 ] [ 11:56 قبل از ظهر ] [ حسن اسدی ]

جوان سخت رو در راه باید
که با پیران بی‌قوت بپاید
چه نیکو گفت در پای شتر مور
که ای فربه مکن بر لاغران زور
.......................................................
زمانی که انسان زندگی خود را در گرو فعالیت وهمکاری با دیگران می بیند برای تحققش می باید اصولی را مورد توجه ودقت قرار دهد که از جمله آنها هماهنگ نمودن خود با دیگران است زیرا که ناهماهنگی بر اثر تند روی ویا کند روی موجبات وارد آمدن خسارت هایی هم بر فرد وهم بر جامعه می شود مثلا زمانی که در کاروانی جوانی تندرو و قوی وجود دارد اگر قرار باشد که روند حرکت را بر اساس نوع فعالیت و طی طریق او بنا نهند مسلم است که پیران ناتوان عقب خواهند ماند و اگر بخواهند روال کار را بر آنچه که پبران دوست دارند معیین دارند مسلم است که حرکت با تعویق وتاخیر مواجه خواهد شد پس باید جوانان با توان همکاری وکمک نمایند تا پیران بتوانند کمی بالاتر از توان خود را در عمل نشان دهند
وهمینگونه است معامله دارندگان قدرت با ضعفای قوم زیرا که اگر قدرت مداران با فراموش نمودن این اصل که قدرت ابزاری برای هماهنگ نمودن جامعه در یک روند با برنامه است بخواهند روش و منظور نظر خود را بدون توجه به ظرفیت های جامعه اعمال نمایند مسلم است که نه تنها قدرت عاملی برای ایجاد وگسترش هماهنگی نخواهد بود بلکه با برهم زدن هارمونی مورد نیاز باعث اتلافق در منابع خواهند شد ودر نتیجه همه ضرر خواهند نمود آنگاه ممکن است که آنان با دست کشیدن از خواست ومیل نفسانی خود به سوی وحدت در برداشت از قدرت برسند وبا استفاده ازآن جامعه را به وفاق فرا بخوانند
هرچند که در طول تاریخ نبوده شرایطی که درآن صاحب قدرتی خود در وجودش به ملاطفت وکمک به مردم خصوصیتی نهادینه نکرده باشد وبخواهد با حرف شنیدن وگوش به انذار دادن عملکرد خود را اصلاح نماید زیرا اگر بود هیچگاه استبداد و نخوت حاصل ازآن این مقدار انسان را از قافله مسئولیت ورسالت عقب نگه نمی داشت

[ چهارشنبه هشتم مرداد 1393 ] [ 11:55 قبل از ظهر ] [ حسن اسدی ]

فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست
......................................................
انسان تنها موجودی است که نمایندگی ونیابت می پذیرد و یا خود را نایب کسان دیگری قرار می دهد وبه جای آنها با غضب داوری می کند وحکم صادر می نماید مخصوصا در رابطه با خدا 
ویا به عبارتی انسان تنها موجودی از موجودات خالق است که خود را جانشین ونایب خدا می داند ومی نامد وبه نام این نیابت خون بدل دیگران می نماید در حالی که وظیفه ورسالت بنیادین انسان دوری جستن از بد کردن به دیگران است 
همچنین انسان تنها موجودی می باشد که مدعی می شود ودر عمل دقیقا خلاف آن را می کند ویا در زبان خود را باورمند می نامد ودر عمل پای بر روی اعتقاد وباور خود می گذارد آنهم با این امید که ممکن است درست باشد 
این در حالیست که انسان مکلف وموظف است که به دیگران بد نکند و آنچه را که مورد موافقت جمع است غلط نداند وبدان پایبند باشد واگر هم اشکلالی برآن وارد دانست موظف است که برای باوراندن عموم مردم تلاش کند نه اینکه فهم ودرک خود را مطلق نماید و به مردم دیکته نماید

[ چهارشنبه هشتم مرداد 1393 ] [ 11:55 قبل از ظهر ] [ حسن اسدی ]

دیروز زمانی که بتوسط دوستی از اتفاق حادث شده در جلسه مشترک کمسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر زنجان و هیئت مدیره خانه مطبوعات استان که درآن دوستی بزرگوار و خبرنگاری متعهد و کارآمد مورد ضرب وشتم ریاست شورای اسلامی قرار گرفته بود آگاهی یافتم با تاسف دست بر روی دست زدم که ای وای که دراین استان روند امور به چه سمتی می باشد که درآن فردی مسن وگویا از خانواده ای معتبر و دارای وجاهت اجتماعی بی توجه به همه مناسباتی که او را در میان گرفته است تنها وتنها بدلیل آنکه خبرنگاری ویا خبرنگارانی از او ومجموعه ای که او عضویتش را دارد انتقاد نموده اند(ویا حتی ....) برمی آشوبد ودست به اقداماتی می زند که می تواند بدعتی باشد اسف بار برای ارتباط بین مسئولان وخبرنگاران وراهی باشد که دیگران نیز بتوانند ازاین شیوه بهره ببرند
در آسیب شناسی اتفاقی که افتاده است می توان علت های مختلفی را بیان نمود که مهمترین واساسی ترین آنها می تواند عبارت باشد از اینکه مسئولان و مدیران ما توجه به این نکته ندارند که میان شخصیت حقوقی وحقیقی آنها تفاوت وجود دارد وزمانی که انتقادی از موقعیت اداری و مسئولیتی رسمی فردی صورت می گیرد این آنها نیستند که باید موضوع را به خود بگیرند ودر مقام اقدامات شخصی در برابر انتقاد برآیند زیرا که ریاست ومسئولیت اتیکتی می باشد که نسبت فرد را به مجموعه معین می دارد ومسلم است که اتیکت نه دست دارد ونه پا که بخواهد با حرکت به سمت فردی که جسارت انتقادی به خود داده است اقدام به ضرب وشتم فرد بکند مگر آنکه فرد مسئول در تصوراتش خود را عین ریاست و حوزه ریاست را قلمرو فردی وشخصی خود بداند واز این حیث اقدام بدفاع از قلمرو بنماید.
گذشته ازاین برداشت مسئله ای که اتفاق حادث شده را حادتر وتاسف بارتر می نماید این موضوع است که اتفاق مزبور در زمین تمرین دمکراسی صورت گرفته در جایی که یک طرف موضوع وکیل است و سمت دیگر موکل زیرا در زمینی که نام زمین تمرین آن هم دمکراسی می یابد ابزار ارتباط گفتمان است وگفتمان یعنی حرف زدن نه از برای از سرباز کردن ،عصبانی شدن ودرنهایت گلاویز شدن بلکه حرف زدن برای رسیدن به همفهمی وهم افزایی است وبدا به حال ما که به جای چنین ابزاری می خواهیم دمکراسی را به ضرب دگنک جاری سازیم آنهم دگنکی که وکیل بر علبه موکل خود بکار می گیرد آنهم موکلی آگاه و جامع الشرایط در حوزه کاری وحرفه ای خود 
اما هرچی بوده وهرچی باشد اتفاق مولمه ای است که واقع شده وشدت حادثه و تاسف باری آن در حدی است که اگر دراستان زنجان بخواهند اعلان عزای عمومی بنمایند به نظر من نباید بر گیرندگان چنین تصمیمی شماتت روا داشت ویا حتی اگر کسی از این غم بمیرد نباید براو خرده گرفت زیرا شدت این واقعه از ربودن خلخال از پای یک زن یهودی درد ناکتر است زیرا کار بتوسط کسی صورت گرفته که بر اثر کار جدی و فرا گیر افرادی چون فرید احدیان که موجبات مشارکت عمومی را فراهم آورده اند برگزیده شده است وهمه قدرت و موقعیتی که دارد در جایگاه عضویت وریاست شورا مجازی واعتباری به رای مردم آنهم رای آگاهان می باشد وممکن نیست موجودیتی مجازی و اعتباری دست وپا داشته باشد تا بتواند صاحب ومالک واقعی خود را اگرچه که مخالف ویا منتقد باشد تنبیه نماید مگر آنکه عامل به انجام وظایف مجازی واعتباری همه چیز را مال خود بداند ویا حس ملوکی به او دست بدهد وبخواهد رعیت خود را تنبیه نماید!!!

[ یکشنبه پنجم مرداد 1393 ] [ 4:56 بعد از ظهر ] [ حسن اسدی ]

همه فرزند آدمند بشر
میل بعضی به خیر و بعضی شر
این یکی مور ازو نیازارد
وان دگر سگ برو شرف دارد
........................................
وقتی از بشر به عنوان موجودی که پوست بدنش مشخص وبیرون است یاد می گردد واو را موجود متفاوتی از دیگر موجودات نام می برند این تفاوت نماد ونمود خود را مشخصا در عمل به نمایش می گذارد وگرنه موجودی که از تمام موجودات دیگر به خاطر بهره بردن از قدرت عقل و طبقه بندی وبهره گیری از تجربه می تواند قویتر وخطرناکتر از همه موجودات باشد اگر عملش به خیر و کمک به دیگران ویا حداقل رعایت دیگران نباشد می تواند بسیار بدتر و شرورتر از بدترین وخرناکترین حیئواناتی باشد که پوستشان زیرا پر ومو پنهان شده است 
براستی کسی که نمی تواند ازولع خود در مال خود نمودن امکانات وفرصت ها دست بکشد ویا حتی آن را مدیریت نماید ودراین راه به صغیر وکبیر رحم نمی کند ویا در راه دست یابی به رفاه وموفقیت دوروزه تمام منابع واستعدادهای مادی ومعنوی انسانی را به یغمی می دهد می داند ومی فهمد که در فلسفه خلقت او امانت داری شناخته شده است که تنها وظیفه ورسالتش به تعالی رساندن منابع و فرصت های برای نسل های آینده است نه تاراج وبه یغمی بردن آنها اگر می داند چرا به چنین اقداماتی دست می زند واگر نمی داند آیا نمی خواهد بداند که پس چرا در داستان خلقت او متفاوتر از دیگر موجودات خلق گردیده است

[ یکشنبه پنجم مرداد 1393 ] [ 4:55 بعد از ظهر ] [ حسن اسدی ]

کتاب از دست دادن سست راییست
که اغلب خوی مردم بیوفاییست
گرو بستان نه پایندان و سوگند
که پایندان نباشد همچو پابند
...............................................
انسان تابعی از قرار داد وتعهد عمل به مفاد آن است واز آنجا که امیال وهوس های انسان تمام شدنی نیست واز سوی دیگر انسان طبعا مسامحه کار و ذاتا موجود فراموش کار و غافل است منطق حکم می کند که همه قرار دادها وتعهدات به تبع آن مکتوب نوشته شود زیرا که فرار نمودن از پای تعهد مکتوب اگر غیر ممکن نباشد حداقل سخت و یادآور است 
از سوی دیگر باید در عقد قرار داد به سابقه و کارنامه فرد مقابل توجه داشت زیرا که با بی توجهی به این اصل ممکن است که خسارت و صدمه ای متوجه آدمی شود که قد راست نمودن در زیر بار آن سخت باشد ازاین روست که توصیه می شود که در عقد قرار داد ازآدم هایی که سست عهدیشان به کرات مورد گواهی وتایید واقع شده است وجه الضمان های مناسبی گرفته شود تا فرد نتواند از زیر بار تعهدات خود شانه خالی نماید زیرا که سست عهد و فراموش کار را نمی توان با هیچ نوعی از پایبند نست به تعهدات خود وفادار نگه داشت

[ یکشنبه پنجم مرداد 1393 ] [ 4:53 بعد از ظهر ] [ حسن اسدی ]

بالا نشینی به اجحاف، حقی ایجاد نمی کند
وبا پایین کشیدن ومحروم ساختن قهری، حقی ازبین نمی رود 
بلکه حق سیرورتی جبری به سوی صاحب حق دارد وراهنمایش چراغ روشنی بخش خداوندیست چراغی که هرکس پف کند ریشش بسوزد

[ پنجشنبه دوم مرداد 1393 ] [ 4:26 بعد از ظهر ] [ حسن اسدی ]

پس از انتخابات چهارمین دوره شورای اسلامی شهر ابهر و تغییر کلی در اعضاء آن این احتمال قوی بوجود آمد که شورای چهارم بتواند با درس گرفتن از عدم اقبال مردم به کاندیداهایی که عضویت درشورای سوم را داشتند و رد صلاحیت برخی از اعضاء دیگر که کاندیداتوری خود را برای شورای چهارم اعلان نموده بودند واین همه ناشی از حضور بی برنامه و بکار گرفتن محض نگاه شهودی به مدیریت شورایی در شورای سوم بود متدولوژی عالمانه تری برای عمل بوظایف شورا از سوی شوراییان حاضر در دور چهارم آن بکار گرفته شود 
اما با انتخاب ابهام آمیز ونامشخص از نظر چرایی انتخاب شهردار همه آن احتمال در ابهام فرو رفت زیرا که مشخص شد با ناهماهنگی هایی که از محل ناآشنایی فی مابین شورا وشهردار از نوع نگاه وبرداشت از اهداف وانتخاب استراتژی وتاکتیک بوجود خواهد آمد راه سخت وپر ابهامی در پیش خواهد بود که رفتن وکسب موفقیت درآن چندان آسان نخواهد بود 
واینگونه هم شد زیرا که در طی حدود یک سالی که از شروع رسمی فعالیت های شورا می گذرد وبا تمام تلاش هایی که اعضاء آن در متفاوت نشان دادن خود با شوراهای گذشته داشته اند هیچ تغییری اساسی در امور زیر که قابل لمس وارزیابی باشد حادث نگردیده است
1- عدم اعمال تغییرات جدی ومتناسب با اهداف سازمان در ترکیب نیروهای شاغل در شهرداری
2- عدم توجه بنیادین به موضوع ضرورت چابک سازی سازمانی شهرداری
3- عدم حرکت به سوی واقعی نمودن درآمدهای شهرداری
4- عدم تلاش با برنامه برای دوری جستن از کسب درآمد از طریق تملیک دارایی ویا شهر فروشی برای اداره کردن شهرداری
5- عدم تلاش سازمان یافته برای پیوند زدن شهرداری به مراکز علمی آموزشی منطقه
6- عدم تدوین ویا تلاش برای تدوین سند چشم انداز برای چهار سال آتی
7- عدم ارائه گزارش شفاف ازوضعیت مالی شهرداری مخصوصا در بدهی به بیمه وتامین اجتماعی
8- عدم ارائه گزارش فصلی ویا نیم ساله از عملکرد شهرداری وشورا در مبوعات محلی
9- عدم ارائه گزارش در خصوص نحوه شفاف سازی در قرار دادهای پیمانی مربوط به شورای سوم ودور ابتدایی شورای چهارم
10- عدم ارائه گزارش شفاف از تفریق بودجه مربوط به سال گذشته مخصوصا در رابطه با تامین بودجه مصوب شورای سوم 
11- عدم اعمال تغییر جامع در حوزه فعالیت های فرهنگی وتامین وحذب بودجه اختصاصی این بخش
12- عدم اعمال اراده تغغیر وبه روز نمودن دانش کارمندان وکارکنان شهرداری با برگزاری کارگاه های آموزشی
13- عدم تلاش برای ایجاد توازن در درآمدهای واقعی و هزینه های شهرداری
14- و....
اما ازآنجا که در سطح شهر زمزمه هایی مبنی بر احتمال رفتن شهردار منتخب شورای چهارم به گوش می رسد وبا عنایت به نوع فعالیت هایی که شورا در طی حدود یک سال گذشته از خود نشان داده این رفتن ویا ماندن چندان هم نمی تواند امید به گشایشی را تولید نماید سئوال زیر می تواند برای بررسی مسئولان ارشد شهرستان واستان تا حدودی منطقی به نظر آید که 
اساسا فلسفه پیدایش وادامه کار شورا که بدنبال خود هزینه های سنگینی را از نطر مادی ومعنوی بر ساختار شهرستان واستان وحتی کل کشور تحمیل می نماید با شرایط موجود چه می تواند باشد

[ پنجشنبه دوم مرداد 1393 ] [ 4:25 بعد از ظهر ] [ حسن اسدی ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

«عضو مركز توسعه وبلاگ نويسي ديني خراسان جنوبي با كد عضويت 50051»
به نام خدا
کار را با نام خدایی آغاز می کنم که آرامش دهنده دل هاست خدایی که عشق را آفریدوبه انسان یاد داد که دوست بدارد وامیدوارم در راهی که آغاز نموده ام آنچه از دلم بر می آید بر دل های مشتاق به محبت مردم عزیزمان بنشیند زیرا که من هم به محبت تمام مردم نیاز مندم وبرای جلب آن از هیچ کوششی دریغ نمی ورزم
و امادر باره وبلاگ ثمر ابهر
پیدایش فضای مجازی و کاهش رسانه های سنتی در شهرستان ابهر و بر خورد سلیقه ای اربابان آنها به اجباربرای ایجاد ارتباط با مردم خوب ابهر استفاده از فضای مجازی را انتخاب نمودم که آرزو دارم در بهره گیری از این امکان مناسب اولا به هوای نفسم اجازه جولان ندهم ثانیا تنها برای ارتقاء سطح فرهنگ منطقه فعالیت نمایم و در نهایت اینکه چیزی را بنویسم که مرضای خداوند متعال و صاحبان حق باشد در این راه چون خود را کم توان و نیازمند کمک می دانم از عموم دوستاران فعالیت های فرهنگی در خواست می کنم که مرا در بجا اوردن رسالتی که بر دوش خود احساس می نمایم یاری دهند.

پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مستمندی در بسته باز کردن
"شیخ بهایی"
موضوعات وب
امکانات وب


برای نمایش تصاویر گالری كلیك كنید


دریافت كد گالری عكس در وب

"رنگ وابزار اسدی شناط میدان آزادی" "نصب دوربین های مدار بسته عسگری شناط روبروی درمانگاه بیست و دوبهمن" "پارچه سرای اطلس شناط میدان آزادی ابتدای خیابان سپاه" "کبابی گلچین شناط میدان آزادی" "فروشگاه لوله و اتصالات برادران علیمردانی شناط میدان آزادی"