وبلاگ فرهنگی ،اجتماعی ثمر ابهر

خانوادگی ،اجتماعی،ثمرابهر،وبلاگ

درباره من
«عضو مركز توسعه وبلاگ نويسي ديني خراسان جنوبي با كد عضويت 50051»
به نام خدا
کار را با نام خدایی آغاز می کنم که آرامش دهنده دل هاست خدایی که عشق را آفریدوبه انسان یاد داد که دوست بدارد وامیدوارم در راهی که آغاز نموده ام آنچه از دلم بر می آید بر دل های مشتاق به محبت مردم عزیزمان بنشیند زیرا که من هم به محبت تمام مردم نیاز مندم وبرای جلب آن از هیچ کوششی دریغ نمی ورزم
و امادر باره وبلاگ  ثمر ابهر
پیدایش فضای مجازی و کاهش رسانه های سنتی در شهرستان ابهر و بر خورد سلیقه ای اربابان آنها به اجباربرای ایجاد ارتباط با مردم خوب ابهر استفاده از فضای مجازی را انتخاب نمودم که آرزو دارم در بهره گیری از این امکان مناسب اولا به هوای نفسم اجازه جولان ندهم ثانیا تنها برای ارتقاء سطح فرهنگ منطقه فعالیت نمایم و در نهایت اینکه چیزی را بنویسم که مرضای خداوند متعال و صاحبان حق باشد در این راه چون خود را کم توان و نیازمند کمک می دانم از عموم دوستاران فعالیت های فرهنگی در خواست می کنم که مرا در بجا اوردن رسالتی که بر دوش خود احساس می نمایم یاری دهند.

پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مستمندی در بسته باز کردن
                         "شیخ بهایی"
نويسنده :حسن اسدی
تاريخ: یکشنبه دهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت: ۹:۳۸ ق.ظ
برای دولتمردان و حاکمان مملکتی کوتاهی در سه کار جایز نیست : ۱٫نگهداری و حفاظت از مرزهای کشور در مقابل تهدیدات دشمن ۲٫برگزیدن مومنان صالح برای تصدی پستهای حکومتی ۳٫در رسیدگی ظلمی که به مردم ستمدیده و فاقد قدرت از جانب ظالمان پر نفوذ قدرت وارد شده. تحف العقول صفحه ۳۳۳
...............................................................................................
بی گمان اگر بخواهیم به آنچه که مسلمانان با عمل به احکام و اصول دینی اسلام موفق به ایجادآن گردیده اندنام تمدن بگذاریم بخش قابل توجهی ازآن مرهون تلاش و فعالیت بزرگی می باشدکه امام جعفرصادق وبا عنایت بهاوضاع و احوال سياسي كشورهاي اسلامي در نيمه‌ي اول قرن دوم هجري مبتکر و بنیان گذارش بوده اند زیرا که شرایط مزبور با مشغول نمودن هارون الرشیدو کل سیستم به فعالیت های سیاسی به حضرت صادق پيشواي به حق مجال و فرصتي داد كه بزرگ‌ترين نهضت‌هاي علمي را مخصوصاً در قسمت علوم اسلامي رهبري فرمايد و مكتب و مدرسه‌اي افتتاح كند كه معروف‌ترين علماء اسلام در آن تلمّذ و شاگردي کرده و اخذ حديث و علم نمايند.
درآن سال هاشاگردان آن حضرت در رشته‌هاي مختلف علم، مانند كلام، مناظره، الهيات، فقه، تفسير، حديث، ادب، علوم طبيعي، شيمي، منافع الأعضاء و رشته‌هاي ديگر را از مكتب آن حضرت فرا مي‌گرفتند و اين مكتب آن حضرت بود كه بزرگ‌ترين علماي علوم قرآن و فقه و كلام و شيمي و غيره را به دنيا تحويل داد و افرادي مانند محمّد بن مسلم، زراره، هشام، ابان بن تغلب، ابوحنيفه، مالك بن انس هم از شاگردان آن حضرت بودند.
آنچه كه بيشتر شايان توجه و تأمل است اين است كه رهبري آن حضرت در علوم اسلامي منحصر نيست بلكه در ساير دانش‌هاي متنوعه مانند نجوم و هيئت و رياضي و طب و تشريح و معرفة النفس و شيمي و نبات‌شناسي و علوم ديگر از اين قبيل نيز شاگرداني تربيت كرده اند كه در اين فنون معروف و مشهورند و همان مقالات و احاديث و كتاب‌هايي كه از ايشان در صفحه روزگار باقي مانده و زينت‌بخش كتب مسلمين است، مانند توحيد مفضل و رساله اهليلجه و مباحثات آن حضرت با ملاحده، همه و همه شاهد اين گفتار است.
حال که تا حدودی با خدمات شایان آن امام همام(س)آشنایی پیدا نمودیم بیاییدکمی هم به اندرز موردبحث دراین کلام بپردازیم تا با عنایت به شرایط تا حدودی حساس کنونی ببینیم که آن بزرگواربرای مسئولان سیاسی وحاکمان ملل اسلامی چه توصیه هایی دارند.
ایشان با صراحت تمام یکی ازوظایف برجسته حاکمان را حفاظت ازحدود ثغور جامعه می دانند و عنوان می دارندکه حاکمان بایدتمام امکانات و فرصت های مناسب تقویت وارتقاء مصونیت مرز ها را فراهم آورند زیرا که مرزهای جامعه حکم پوست بدن را دارند که مانع می شوندتا بیماری وخطرنتواندواردبدن گردد اما امروزه که با عنایت به درهم شدگی ارتباطات مرزهای جغرافیایی دیگر تمامی ظرفیت حدود وثغورجامعه نمی باشد می توان مرز های جامعه را درعرصه های اقتصادی با اتکاء به خودکفایی درتولید،مرزهای فرهنگی را با بازتعریف فرهنگ عمومی ومحافظت ازتعالی آن با تولیدات فرهنگی فاخر ودرنهایت مرزهای سیاسی را با عزت بخشیدن به جایگاه جهانی کشور ازطریق تولید ومشارکت درصلح و آرامش جهانی موردتوجه قراردهندتا جامعه اسلامی سرآمدتمام کشورها باشد.
دومین توصیه امام (ع)برگزیدن مومنان صالح به مدیریت اموراجتماعی مردم می باشد که اگراین کاربه نحو احسنت انجام شودمسلم است که با کاهش هزینه ها و افزایش سرعت و ضریب اطمینان دست یابی به محصولات قابل اتکاء سطح رفاه وامنیت عمومی بالا خواهدرفت و سعادت را نصیب مردم وجامعه خواهد نمود
درسومین بخش امام(ع)رعایت حرمت مردم و ممانعت ازتعددی به حقوق آنها را موردتاکیدقرارمی دهدوعنوان می دارد که حاکمان نبایداجازه بدهندتا ماموران زیر دستشان به مردم ظلم نمایندزیرا که ظلم به مردم باعث عقب ماندگی و تفرقه گردیده و حتی برناامنی مرزها نیز تاثیرات بدی می گذارد.
به اجمال آنکه درنزدائمه و صلحای دینی همیشه این سه رکن مهم تلقی گردیده وحاکمان به رعایت آنها توصیه شده انداما متاسفانه کمتردوره ای و یا حاکمیتی بوده که به هرسه جنبه این توصیه توجه نموده باشدبه نحوی که برخی ازآنها مرزها را با فراموش نمودن نیازهای مردم جدی گرفته اندو این کار موجبات ظلم به مردم را فراهم آورده است و برخی ازآنها با سپردن کاربه ناکارآمدترین افراداگرچه موجه بوده اندبا تمام اعتقادی که به مردم ورفاه آنها داشته اندموجبات اتلاف درمنابع وفرصت ها را فراهم نموده اندکه درعمل ظلم به مردم بوده است ودرنهایت اینکه برخی ازحاکمان با بازگذاشتن دست ماموران حکومتی وبی توجهی به اعمال آنها مردم را تحت ستم عناصرخودقرارداده اندو ازاین روی بوده که تا به امروزکشورهای اسلامی که بزرگترین منادیان عدالت وحرمت انسان را به عنوان رهبران دراختیار داشته اند عقب مانده ترین ممالک و پرستم ترین آنان نسبت به مردمانشان شده اند