تاريخ: جمعه دوازدهم مهر ۱۳۹۲ ساعت: ۴:۵۰ ب.ظ
جایگاه زن دراسلام
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا: «الله شما را از و جود و جنس واحده ای خلق کرد، سپس زوج آن را نيز از همان وجود و جنس قرار داد
اسلام به عنوان یکی ازادیان ومکاتب موردمراجعه مردم امروز دنیا خود را موظف می داند که برای فلاح و صلاح انسان ها راه کارهای اصولی و علمی را ارائه دهد تا هواداران آن با روشنی تمام بدانندکه چه بایدبکنند تا ضمن عمل بتکالیف خود مشارکت گسترده ای را در حرکت دادن انسان به سوی الی الله داشته باشد. و این کاربسیارساده ای می باشد زیرا که انسان اعم از زن ومردازیک جنس وماده ساخته شده اند وبراین آساس رساندن آنها به همدرکی بسیارکارآسانی خواهدبود اما حیف که انسان بدون توجه به همذاتی که باهم دارد تن به اغوا گری های شیطان می دهد و با دادن مدیریت وهدایت خود به دست امیال و هواهای پست انرژی وتوان خود را برتری یافتن به دیگران با عدم رعایت موازین اخلاقی و با برجای گذاردن تضییع حقوق دیگران مصرف می نماید در حالی که درمکتب اسلام زمانی ازانسان سخن به میان می آید بدون تردید مرد وزن را به صورت همزمان ومساوی با هم درنظر می گیردو تفاوتی درمیان آنها قائل نمی گردد تا جایی که برای زن امتیازاتی مهم برمی شمرد وازانسان می خواهدکه برای تحقق این امتیازات تلاش داشته باشد و زن برای بدست آوردن آنها مبارزه بنماید این امتیازات عبارتنداز
1- ای مردم، ما همه شما را نخست از مرد و زنی آفریدیم و آنگاه شعبه های بسیار و قبایل مختلف گردانیدیم تا یکدیگر را بشناسید ...
قرآن دراین آیه به صراحت عنوان می دارد که زن ومرد در دیدگاه او ودر مسئولیت درقبال ادامه نسل و تمدن وفرهنگ انسانی مساوی می باشندوازاین روی کسی نمی تواند یا حق نداردکه با بکاربردن قرائتی خاص ازاسلام خط کشی میان مرد وزن قراردهدو با کاستن از وظایف واختیارات یکی میدان عمل وسیعتری را به دیگری بدهد.
2- پس خدای آنها دعایشان را مستجاب کرد (و فرمود:)عمل هیچکس را، از مرد و زن بی مزد نگذارم. شما از یکدیگرید
آنانی که فکرمی کنند که خداونددر خلق و مقرر نمودن حقوقی بر زن امتیازاتی برای مرد در نظر گرفته، می توانندبه این آیه روشن مراجعه کنندو با تامل در آن دریابند که در نزدخداوندنه برای مرد حقی فراتر درنظرگرفته شده ونه برای زن حقوقی نادیده انگاشته شده است.
3- طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمه ویا اطلبوا العلم من المهد الى اللّحد ویا اطلبوا العلم و لو بالصّين
اگر علم را وسیله برای انجام اعمال و افعال و ابزاری برای یقین در درستی راه بازگشت تصور کنیم وبا مراجعه به دستورات دینی فراگرفتن آن را وظیفه ای برای همه انسان ها اعم ازمرد وزن باور نماییم مشخص می شود که درنگاه اسلام به زن ویا مرد تفاوتی دریادگرفتن برای انجام درست وظایف ویا یافتن راه بازگت وجودندارد وگرنه اگربودحتما اسلام برای زن ویا مرد تفاوت هایی قایل می گردیدومثلا عنوان می نمودکه چون زن تابعی ازمرداست پس دیگرنیازی به این نیست که زن علم را بیاموزد حتی اگردرچین باشد.
4- و ضرت الله مثلا الذين آمنوا امرئة فرعون ، اذقالت رب ابن لى عندك بيتا فى الجنة و نجنى من فرعون و عمله و ژ من لقوم الضالمين
زن می تواندبرای دیگران الگو وسمبلی ازخوبی ومبارزه باشد همچنانکه درقرآن کریم خداوندبا آوردن مثال همسرفرعون اعلان می دارند که :
و خداى متعال براى كسانى كه ايمان آوردند، همسر فرعون را مثل زده است ، هنگامى كه او گفت پروردگار را براى من در جوار قرب خودت ، در بهشت منزلى فراهم كن و مرا از فرعون و كردارش نجات بخش و از گروه ستمكارانم برهان
این الگو بودن زن حکایت ازآن داردکه زن ازحقی مسلم ومساوی با مردان برخورداراست تا جایی که می تواند حتی برای مردان اسوه والگو گردد.
5-الناس مسلطون على اموالهم وللرجال نصيب مما اكتسبوا و للنساء نصيب مما اكتسبن
انسان ها حق دخل تصرف دراموال خود را دارند و این مه برای زن ومرد تفاوتی نمی کند زیرا به همان میزان که مرد می تواند در اموال وحقوق خودبرامنابع مادی دخل و تصرف داشته باشد زن هم این مقدارتوان را دارد که در همه اموال ومنابع متعلق به خودش دارای توان وسهم باشد چنین حکمی زمانی عملیاتی می گردد که زن برخوردار ازدانش و توان بهره برداری ازاموال خود باشد ویا زن بتواند برابربا مرد در تمام شرایط اجتماعی حضور یابدو با برخورداری ازشرایط و ویژگی های آن حقوق خود بر اموال خود را بدست آورد و یا تحقق بخشد و گرنه زنی که حق بیرون آمدن درجامعه واقامه دعوا و پیگیری منافع وحقوق خود را نداشته باشندچگونه می تواند براموال خود اراده تصرف بنماید.
6-خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلأرْضِ}[البقرة: ۲۹] آنچه در زمین است برای شما خلق کرده ام
زمانی که همه آفریدگان خداوندبرای انسان اعم از زن ومرد خلق گردیده اند وبهره برداری ازآنها به آزادی در عمل و دانش موردنیاز برای شناسایی وپیگیری حقوق نیازمند است مسلم است که زن برای بدست آوردن ویا برخورداری از مخلوقات خداوندی نیاز مند دست رسی به ازادی گشتن و آشنایی یافتن با آنها و راه های بدست آوردن واستفاده کردن ازآنها دارد ازاین روی نمی توان زن را محدودبه چهاردیواری خانه نمود واو را وادار به قناعت دربهره برداری از چیز هایی نمودکه از سرترحم به او داده می شود
ادامه دارد