تاريخ: شنبه چهارم آبان ۱۳۹۲ ساعت: ۱۰:۵۵ ق.ظ
نصیحت از دشمن پذیرفتن خطاست ولیکن شنیدن رواست تا به خلاف آن کار کنی که آن عین صوابست
حذر کن زآنچه دشمن گوید آن کن
که بر زانو زنی دست تغابن
انسان موجودیست که بخش قابل توجهی از انتخاب و عمل خود را برمبنای مشورتی که ازدیگران می گیرد به انجام می رساند و توصیه وتاکیدفراوان در اخلاق دینی ومبانی فرهنگی نیز بر درستی این امر(مشورت گرفتن ازدیگران)واردگردیده است تا جایی که امام علی(ع) آن را بمثابه شرکت نمودن درعقل دیگران که وسیله تمیزبین بد وخوب ودرست ونادرست است می داند.
درچرایی نیازبه مشورت گرفتن می توان به نکاتی اشارت داشت ازجمله این که تمام انسان ها این امکان را ندارندکه دررابطه با تمام مواردی که به بدوخوب زندگی آنها ارتباط دارد آگاهی وعلم بدست آورندو از آن درانتخاب راه وروش های رهروی استفاده نمایند دومین دلیل آن است که زمان وشرایط درتغییر مستمر می باشندو فردی که می خواهد برنامه های خود را متناسب با مقاضیات زمان تنظیم نماید می بایدبه صورت مستمر ودرتمام زمینه ها به دریافت دانش وفن اقدام کند که این بدلیل گستردگی سطح ونوع علوم فنون ممکن نیست ودرنهایت اینکه استعدادوظرفیت آدم ها برابر نیست وهستندافرادی که درکنارتخصص لازم دررسته ای تجربه و استعداد درک مسائل ویافتن راه کارهای اصولی تری برخوردارند وازاین روی باید با آنها برای کاستن ازهزینه ها،به حداقل رساندن ضریب اشتباهات و بالابردن سرعت دست یابی به توفیقات استفاده نمود .
اما مشورت نمودن با دشمن هم می تواندبرای آدمی موثرباشد زیرا که دشمن با این دیدگاه که چگونه می تواند برای آدمی مشکل ایجادکند جلو می آیدوبا یافتن نقاط ضعف و آسیب پذیرآدمی می گردد تا غفلتی ایجاد شودو او ضربه اش را وارد نمایدوازاین روست که هم سعدی بزرگ و هم امام برحق شیعیان ومسلمانان علی(ع) بیان می دارندکه می شودومی بایدبا دشمن هم مشورت نمود زیرا که با مشورت با دشمن می توان فهمید که اوچگونه به موضوع نگاه می کندتا به مصداق فرمایش لقمان که فرمودمن ادب را ازبی ادبان یادگرفتم آدمی هم بتواندکاستی های برنامه خودرا بدست آورد وترفندهای دشمن دربشکست کشاندن برنامه ها را دریابد تا مبادا با خوارشمردن وبی توجهی به مکر دشمن شکست بر فعالیتش واردگردد وغم واندوه ازمحل آن متوجهش گردد