هر که در بند تو شد بستهٔ جاوید بماند

پای رفتن به حقیقت نبود بندی را

بندگان شکر خداوند بگویند ولیک

چه توان گفت کرم های خداوندی را

.................................................

این بنداز موعظه های سعدی حکیم را به مناسبت روز که سالروزرحلت نبی گرامی اسلام (ص) است اختصاص به جایگاه واهمیت شخصیت و سنت ایشان می دهم وامیدوارم که مقبول افتدودرنظر آید.

همانگونه که می دانیم خداوندبه عنوان مالک وصاحب همه هستی انسان را اشرف مخلوقات دانسته وبرای آماده ساختن او جهت انجام رسالتی که درفلسفه خلقت داشته و براثرکج فهمی درانجام آن غفلتی را باعث شده که برای کسب هوشیاری لازمه کاربه زمین تبعیدگردیده از یاد نرانده و به انحاء مختلف اورا موردمرحمت خویش قرارمی دهد ودراین کار با گشاده دستی تمام عمل می نمایدوبدون توجه به مومن وکافر آنان را به نعمات مادی ومعنوی می نوازد که یکی ازمهمترین آنها ارسال پیامبران برای دعوت عموم مردم به دین وراهیست که می تواننداز طریق آن خسارت غلیان وطغیان اولیه آدم را به حداقل برسانند وازاین روست که خداونددررحمت عام خویش ودر سوره انبیاء آیه یکصدوهفت به صراحت وخطاب به رسول الله بیان می دارند که

ما اَرسَلناکَ اِلّا رَحمَةً لِلعالَمینَ

ای رسول ما تو را نفرستادیم

مگر اینکه رحمت برای اهل عالم باشی

حال اگربدنبال یافتن معنی کاملی برای رحمت باشیم تا ببینیم که منظورخداونداز اطلاق صفت رحمه للعالمین به پیامبر گرامی اسلام(ع) چه بوده است لازم است به قرآن مراجعه نماییم که دراین صورت متوجه خواهیم شد که کلمه رحمت در قرآن كريم به معاني زيادي اطلاق شده است تا جایی که گاه بر مسأله هدايت، گاه نجات از چنگال دشمن، گاه باران پربركت، گاه به نعمت هاي ديگر مثل نعمت نور، و در بسياري موارد به بهشت و مواهب خدا در قيامت نيز اطلاق شده است اما ازآنجا که خداوند دو گونه رحمت دارد که يكي رحمت عام خدا است كه شامل دوست و دشمن، مؤمن و كافر، نيكوكار و بدكار مي باشد می توان به این نتیجه رسیدکه  منظور ازعالمین  همین بخش از  رحمت خداوندی می باشد .

حال اگربه همین مفهوم معانی فوق را تعمیم دهیم متوجه خواهیم شد که پیامبر گرامی اسلام برای تمام عالمیان می تواند مایه هایی ازهدایت،نجات و... را داشته باشد 

با این حساب پیامبرنه برای ما مسلمانان بلکه برای تمام عالمیان می توان منشاء هدایت باشد مشروط برآنکه من مسلمان بتوانم مبلغ خوبی برای ایشان باشم ویا به فرمایش امام حسن عسگری(ع) که فرمودند ما ازشیعیانمان انتظار داریم که مایه آبرو واحترام ما باشند نه مایه سرافکندگی وخجالت(نقل به مضمون) پیامبر گرامی اسلام(ص) هم همین انتظاررا ازمسلمانان دارند.

براستی چگونه می شود مبلغ خوبی برای انبیاء(س) ودرراس آنها نبی گرامی(ص) اسلام شد؟جز به توجه وعمل به سنت ایشان که درراس آن تلاش برای عدالت قرارداشت ودرگام دوم آن کاربرای اتحادو اتفاق ودرگام سومش امر به معروف ونهی ازمنکر و درگام چهارمش تحقق عمل به اصول و قوانین اسلامی

براستی کدام عمل ما مقارن با این چهار بندازدستورات وسنت رسول الله است درکجای جهان امروزمسلمانان تمام همت خودرا صرف عادلانه نمودن توزیع منابع وفرصت های میان مسلمانان نموده اند وکدام حکومت اسلامی نمایه ای از حکومت نبی گرامی اسلام(ص) را دراعمال وسکنات خودبه نمایش می گذارد؟ ویاکدام حاکم اسلامی صبح وشبش درمیان خیل مردم پا برهنه و گرسنه سپری می گردد وکدام حکومت اسلامی خودرا محور وحدت و اتفاق مسلمانان قرار داده است؟

آری در زبان همه کاسه های داغترازآش برای عمل به سنت رسول الله می باشند اما درعمل همه آنها سازخودرا می زنند و دراثراین بدنوازی عمومی این منابع ملل مسلمان است که به بمب و گلوله وآتش خریداری شده ازغرب تبدیل می شودو برسر و قلب مسلمانان می نشیند

مثلا امروزدرسوریه غیرازمسلمان وآنهم بدست مسلمان چه کسی کشته می شود؟درافغانستان ،درعراق و.....آیا همه اینها نشان ازآن نداردکه ما ازاسلام عدول نموده ایم و سنت رسول الله را فراموش کرده ایم