تاريخ: دوشنبه بیست و سوم دی ۱۳۹۲ ساعت: ۱۰:۱۴ ق.ظ
درمقدمه وبخش اول مطلب پس از ارائه کلیاتی ازتعریف فرهنگ ونوع نگاه ونیازانسان به کاردراین عرصه عنوان نمودیم که درکل فرهنگ انسانی همه امورسمت جلو رونده وروبه تعالی دارد چون این بخشی ازجبرمسلط برحیات انسان است که بایدهمیشه روبه موفقیت عمل کند زیرا که او باید با پیدا نمودن ضعف ها وکاستی های موجوددرنهادمنش وشخصیت خود وتلاش برای برطرف نمودن آنها خودرا برای بازگشت وماواء گزیدن دربهشت برای تحقق فلسفه حیات ورسالت انسانی خوددرمجموع آن فلسفه آماده نماید.!!!
همچنین عنوان نمودیم که درفرهنگ چهارجنبه شکل جمعی داشتن،تاثیرباورهای فردی درفرهنگ،تلاش برای عمل صحیح به آن ودرنهایت همت برای جلوگیری ازرفتن به خطا ویا تلاش برای اصلاح معایب و بدحرکت نمودن وجود داردکه از طریق بررسی وشناسایی گستره عمل وتاثیرگذاری این وجوه می توان به تاثیرگذاری فرهنگ کمک نمود.
اما دراین شماره وبه تبع مطالب واپسینی که درشماره گذشته ارائه گردید به موضوع الگوی مصرف وتاثیرآن درکارفرهنگی می پردازیم.
همانگونه که می دانید در محصولاتی که ازمیلیون ها سال فعالیت های مختلف انسان بر پهنه گیتی بدست آمده است راه درست استفاده نمودن ازمنابع وفرصت ها درداشتن الگوی درستی ازمصرف نهادینه شده ویا قرارگرفته است وفردوجامعه ای که نتواند دراین منظورراه به تعالی برد والگوی مطابق با شرایط و مقتضیات آن بیابد مطمئنا امکان آن را نخواهدیافت که امانت دار خوبی برای نسل های آینده باشد وبا کمک به تعالی فرهنگی آنان را دربه دست آوردن توفیق دروظیفه ورسالتی که دارند امیدوارسازد
اما ازآنجا که انسان را مسئول دربرابر منابع وفرصت ها وامانت دار این دو دربرابر نسل های آینده یافتیم دراین بخش ازمطلب همتمان را متمرکزدرموضوع فرهنگ والگوی مصرف درفعالیت های فرهنگی می نماییم تا ببینیم که یک فعال فرهنگی چگونه باید با انتخاب الگویی درست نزدیکترین وبه صرفه ترین راه را برای کمک به تعالی فرهنگی انتخاب نماید.
با این نگاه اگر ازفرهنگ تعریف زیر را مطمع نظرقراردهیم
مجموعه ای از باورها، ارزشها، آیین ها،گرایش ها و معقولات و موضوعات مادی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.
وبرمبنای آن دنبال ارائه الگو های مصرف در منابع وفرصت ها برای فعالیت های فرهنگی باشیم می توانیم با اشاره به ویژگی های زیر ازفرهنگ الگوی درستی را برای فعالیت وکاردرعرصه فرهنگ ومصرف منابع وفرصتهای موجوددرآن ارائه نماییم
الف- تمدن برآمده ومحصول مستقیم فرهنگ جامعه است
بی گمان بخشی ایده آل از زندگی انسان بخش دست یابی به توفیق درحوزه ابزارسازی و یا مادی نمودن افکاری می باشد که انسان با تصویر وتفسیرآنها افق روشنی را برای خودتصورمی نمایدزیرا که درمسیر کسب توفیق درقبال طبیعت انسان نمی تواندتنها با اتکاء به ظرفیت وتوان جسمی خود عمل نماید ونیازمندآن می باشدکه با ابزارسازی ضمن بالا بردن توان تغییرخود درطبیعت بتواند تولیدمادی بیشتری که منتهی به افزایش توان او درتولیدمحصولات مادی و افزودن به ظرفیت های رفاهی جامعه می باشدتوفیق حاصل آورد
پس یکی ازراه های مناسب در شکل دادن به الگوی مصرف فهم تاثیرتمدن بر اعتلای فرهنگی ورفاه اجتماعی می باشد که فعال فرهنگی با تاسی بدان می کوشدبهترین پیشنهادها را دردست یابی به تمدن ارائه دهد.
با این تفسیراگربه کارو فعالیت های موجودفرهنگی درجامعه مراجعه نماییم وبا آنالیز فعالیت هایی که درعرصه فرهنگ صورت می گیرد دنبال این نتیجه باشیم که بهترین روش دست یابی به تمدن را ازمجموع محصولات فرهنگی موجوددرجامعه استخراج کنیم کدام یک ازعناصرفرهنگی را دراین راه موفق خواهیم یافت
مثلا اگربه صدا وسیما که فراگیرترین عنصرفرهنگی می باشد و سالانه هزاران میلیاردازمحل بیت المال برداشت های هزینه ای دارد توجه کنیم می توانیم فعالیتی را درحوزه کاری آن مشاهده نماییم که با الگوی درستی درمصرف منابع و وقت مردم همراهی گردد و تمدن ویا صورمادی ازفرهنگ را به مردم نشان دهد که بتواندمشکلات رفاهی جامعه را برطرف کند؟
ویا اگربه حوزه مطبوعات که می توان آن را یکی ازتاثیرگزارترین عناصرفرهنگی شناخت مراجعه نماییم آیا نمونه ای را می توانیم در آن پیدا کنیم که بدون حب وبغض های سیاسی و تنها برای اشاره به جایگاه وتاثیرتمدن دررفاه اجتماعی اقدام به ارائه تصویری روشن از تمدن و بسترهای آن درفرهنگ وجامعه امروزما نموده باشد؟
مطمئنا درپاسخ به این دوسئوال اساسی نمی توان نشانه ای را یافت ویا حتی به این واقعیت رسیدکه صدا و سیما ویا مطبوعات ما اساسا با چنین وظیفه ای آشنا می باشند و درمتن فعالیت های خود رسیدن به چنان جایگاهی را شناسایی ونهادینه نموده اندولی اگرنمی توانند بدان عمل کنندبه خاطرآن است که موانعی وجودداردکه ریشه درجایگاه های دیگری دارد.
زیرا که متاسفانه این عناصر بشدت موثردرتغییرات اجتماعی جایگاه وموقعیت واقعی وحقیقی خویش را رها نموده اندودروادی دیگری طی طریق می کنندوازاین روست که آنها درمصرف منابع برای تولید محتوای برنامه های خودومصرف وقت مردم برای دادن خوراک فکری مناسب الگوهای درستی را ارائه نمی دهند واز این روست که تمدن موردبحث درجامعه ما نه تنها ازدرون فرهنگ ما استخراج نمی گردد بلکه تمدنی واراداتی می شودکه به خاطرتضادهای آشکاری که با بافت فرهنگی جامعه داردبه معضلی تبدیل می شودکه درمصرف منابع وفرصت ها صدمات فراوانی را بر آنها واردمی کند
وازاین روست که می توان عنوان نمودکه در کارفرهنگی موردنیازجامعه امروزما نیاز به این است که ابتدا تمدن موردنیازشناسایی گردد و کارفرهنگی درمسیرارائه تصویری روشن ازآن صورت گیردتا فعالان درعرصه های مختلف اجتماعی با بهره گرفتن ازالگویی درست درمصرف منابع وفرصت ها تمدنی را ازمتن فرهنگ اجتماعی ما استخراج نمایند که دقیقا پاسخگو به نیازمندی های آتی و فعال دربرطرف نمودن کمبودهای موجودجامعه باشد.
ادامه دارد