وبلاگ فرهنگی ،اجتماعی ثمر ابهر

خانوادگی ،اجتماعی،ثمرابهر،وبلاگ

درباره من
«عضو مركز توسعه وبلاگ نويسي ديني خراسان جنوبي با كد عضويت 50051»
به نام خدا
کار را با نام خدایی آغاز می کنم که آرامش دهنده دل هاست خدایی که عشق را آفریدوبه انسان یاد داد که دوست بدارد وامیدوارم در راهی که آغاز نموده ام آنچه از دلم بر می آید بر دل های مشتاق به محبت مردم عزیزمان بنشیند زیرا که من هم به محبت تمام مردم نیاز مندم وبرای جلب آن از هیچ کوششی دریغ نمی ورزم
و امادر باره وبلاگ  ثمر ابهر
پیدایش فضای مجازی و کاهش رسانه های سنتی در شهرستان ابهر و بر خورد سلیقه ای اربابان آنها به اجباربرای ایجاد ارتباط با مردم خوب ابهر استفاده از فضای مجازی را انتخاب نمودم که آرزو دارم در بهره گیری از این امکان مناسب اولا به هوای نفسم اجازه جولان ندهم ثانیا تنها برای ارتقاء سطح فرهنگ منطقه فعالیت نمایم و در نهایت اینکه چیزی را بنویسم که مرضای خداوند متعال و صاحبان حق باشد در این راه چون خود را کم توان و نیازمند کمک می دانم از عموم دوستاران فعالیت های فرهنگی در خواست می کنم که مرا در بجا اوردن رسالتی که بر دوش خود احساس می نمایم یاری دهند.

پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مستمندی در بسته باز کردن
                         "شیخ بهایی"
نويسنده :حسن اسدی
تاريخ: دوشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۲ ساعت: ۱۰:۲۲ ق.ظ
آدمی‌سان و نیک محضر باش
تا تو را بر دواب فضل نهند
تو به عقل از دواب ممتازی
ورنه ایشان به قوت از تو بهند
..................................................
دواب درعربی مجموع جانواران را گویند ودرفارسی منظور اسب واستر است که بار می برد
بدون تردید انسان ازتیره جاندران وجانوران است وتنها مزیتی که او را از دیگر جانوران جدا می سازد سیرت انسانی می باشد که مجموعه ای از صفات است که به اواین امتیاز را می دهد که برای کسب مراتب بالاترازحیوانی تلاش داشته باشد وبه جرات می توان ادعا نمود که ای بسی همین وظیفه نیز یکی از فلسفه های تبعیدانسان به زمین گردیده است زیرا که انسان دربهشت موقعیت این مهم را نداشت تا برای تمیز تفاوت های خود با جانوران اضل که نمی توانند دربهشت جایگاه وماوایی داشته باشند تلاش داشته باشد.
براستی اگر همین تلاش برای تعالی مرتبت های انسانی هدف از حیات انسان برروی کره خاکی زمین باشد من وما برای رهپیمایی دراین مسیر سخت چه آمادگی هایی را فراهم نموده ایم ویا آنها که باید برای این راه وهمواری آن تلاش داشته باشند وبه مسئولیتی که دانایی ومردم بر گرده آنها قرارداده است فکری نکرده اند چگونه پاسخ خواهند داد که چرا برای نمایاندن سیرت انسانی خود در محضردیگر مردمان تلاش نداشته اند.
دوستان زندگی انسان که مقوله ای تحت عنوان عمرآن را محدودمی نماید به بازی گردانانی نیازمند است که درابتدا خود به تفاوت های موجودبین انسان با جانوران دیگر دست یافته و اعتقادپیدا نموده باشند یعنی آنها دانسته باشندکه هستند حیوانات قوی تری که می توانند بدرند،بخورند، ببرند ودراین کارها ازانسان هم وحشی تر ودرنده ترباشند اما چرا انسان توان تسلط را برآنها یافته و یا توانسته آنها را رام خویش گرداند سئوالی می باشد که برای پاسخ دادن به آن باید کوشید
به باورمن آنجا که قرآن داستان انسان هایی که دنبال تفاوت های خود با حیوانات پایین ترازخودنمی گردند وبعضا درکاروفعالیت خود چندگام عقبتر ازآنها ودانایی آنها عمل می کنندرا همسان داستان آنها بلکه پایینترازآنها می داند مقصود این است که به آنکه صورت انسانی دارد وبه این غره است که زیباتر ازحیوانات باربر است بباوراند که اوباید دنبال سیرت انسانی باشد که می تواند اورا درعمل برتر از حیوانات پست نشان دهد بگردد وگرنه آنکه همه را خواب می کند ونان به تنهایی می خورد ویا آنکه همه را غافل می خواهد تا خود گزیده تربردکالا درعمل ازآن حیوان بی آزاری که تنها به اندازه رفع جوع غذا می خورد بسیار پستر تراست زیرا که حیوان حدا اقل درعمل به همنوع خودآسیب و آزار نمی رساند.