وبلاگ فرهنگی ،اجتماعی ثمر ابهر

خانوادگی ،اجتماعی،ثمرابهر،وبلاگ

درباره من
«عضو مركز توسعه وبلاگ نويسي ديني خراسان جنوبي با كد عضويت 50051»
به نام خدا
کار را با نام خدایی آغاز می کنم که آرامش دهنده دل هاست خدایی که عشق را آفریدوبه انسان یاد داد که دوست بدارد وامیدوارم در راهی که آغاز نموده ام آنچه از دلم بر می آید بر دل های مشتاق به محبت مردم عزیزمان بنشیند زیرا که من هم به محبت تمام مردم نیاز مندم وبرای جلب آن از هیچ کوششی دریغ نمی ورزم
و امادر باره وبلاگ  ثمر ابهر
پیدایش فضای مجازی و کاهش رسانه های سنتی در شهرستان ابهر و بر خورد سلیقه ای اربابان آنها به اجباربرای ایجاد ارتباط با مردم خوب ابهر استفاده از فضای مجازی را انتخاب نمودم که آرزو دارم در بهره گیری از این امکان مناسب اولا به هوای نفسم اجازه جولان ندهم ثانیا تنها برای ارتقاء سطح فرهنگ منطقه فعالیت نمایم و در نهایت اینکه چیزی را بنویسم که مرضای خداوند متعال و صاحبان حق باشد در این راه چون خود را کم توان و نیازمند کمک می دانم از عموم دوستاران فعالیت های فرهنگی در خواست می کنم که مرا در بجا اوردن رسالتی که بر دوش خود احساس می نمایم یاری دهند.

پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مستمندی در بسته باز کردن
                         "شیخ بهایی"
نويسنده :حسن اسدی
تاريخ: جمعه بیست و پنجم بهمن ۱۳۹۲ ساعت: ۱:۰ ب.ظ
درشماره گذشته مطلب با برشمردن بخشی از تاثیرات وکارکرد های اطاق فکر و همچنین بخش محدودی از ویژگی های ساختار اجتماعی که هریک از آنها را درادامه به بحث خواهیم نشست تلاش نمودم تا عنوان بدارم که ما امروز بیش از هرچیزی به ایجاد و نقش دادن به موسسات مطالعاتی و پژوهشی نیازمند می باشیم واین مسئله یا موضوعی است که با عنایت به علاقه مندی دانش آموختگان ما به مشارکت در اعمال تغییرات واقعی ویا نقش آفرینی در اموری که می تواند موثر در توسعه وپیشرفت جامعه باشد نمی تواند برای مسئولان ودولت های بر سر کار چندان سخت وهزینه زا باشد ولی از آنجا که ما دریک ساختار بشدت سنتی و هراسان ازتغییر گرفتاریم و دوست نمی داریم که جزیره آرام گرفته به درآمدهای نفتی را با میدان دادن به این دغدغه که برای عقب ماندن ازجهان توسعه یافته پر تلاطم وچالشی کنیم امکان همگامی و شکستن سلطه اقتدارسنت گرایان سخت وهزینه زا خواهدبود زیرا که آنان با دلبستن به این نکته که شرایط فعلی خوب است ونیازی به این نیست که سری را که درد نمی کند دستمال ببندند مطمئنا در برابرهرچالشی که بتواند موقعیت را برهم بزند خواهندایستاد وهزینه های نگاه چالش زا را بالا و حتی غیر قابل تحمل خواهند ساخت.
ولی اگر ازاین واقعیت کمی دور شویم ویا دنبال مزایایی باشیم که می توانیم با دست یافتن به ساختاری به نام اطاق فکر می توانیم از بارروانی ومادی مواجه ومبارزه با چنان واقعیت های کم کنیم به مشکلات وموانعی خواهیم رسید که همین امروز مانع ازآن می شوند که بتوانیم در رقابت با جهان توسعه یافته از تمام ظرفیت ها و توان مندی های جامعه بهره برداری توام با منطق هزینه به فایده داشته باشیم مثلا
الف- فرهنگ عمومی ما ظرفیت به روز نمودن وسازمان دهی به کنش هاو واکنش های ما را ندارد.
بی تردید آن جا که ما دربرخورد با امکانات تکنولوژیکی مدرن ویا حتی مواضع آنانی که با ما مشکلاتی دارند ویا درحوزه هایی منافع مشترکی دارند حرفی برای گفتن نداریم ومنفعلانه عمل می نماییم و یا درنهایت آنجا که ما با نا بهنجاری هایی روبرو می باشیم که تحت عنوان عوارض جنگ نرم شناخته می شوند و عملا دربرابرآنها غافلگیر وخلع سلاح شده ایم اگر آسیب شناسانه عمل نماییم متوجه خواهیم شد که فرهنگ عمومی ما که ازعناصری چون 
هنجارها : معیار خوب و بد بودن رفتارها را تعیین می کنند
نهادها : علایم و نشانه ها معناداری هستند که در اصول ارتباطی شکل گرفته اند ٫ مثل پرچم ملی ٫ سرود ملی و ......
نقش ها :برای افراد وعناصر اجتماعی نقش های مختلفی را تعریف کرده اند که برای استمرار حیات رو به توسعه ومصادف با فلسفه خلقت بایدبه اجرا گذارده شوند 
بینش ها : هر کدام از ما یک درکی نسبت به پیرامون خود وارتباطی که باید با آن داشته باشیم داریم که از ذات و شاکله مانشآت گرفته است که بصورت یک ارزش در آمدهاند که می توانند به ما بگویند که چه چیزی دراین جامعه مهم هستند وچگونه می توان بدانها جامه عمل پوشاند
علوم فنون : فرهنگ ممزوج با محصولات مختلف تکنولوژی می باشد که باید راه درست استفاده ازآنها وامکان ایجادتغییرات درآنها را برای کاستن ازمشلات یاد گرفت
ساختارها : اگردرتعریف ساختارها آنها را مجموعه ای ازارکان ویا عناصری بدانیم که با پیوندهای خاصی درکنارهم قرارمی گیرند وکلیتی را می سازند که برای برطرف نمودن مشکلات عمومی وفردی کاربرد دارند مطمئنا کار برای حفظ اتحاد و جاری بودن پیوندهامی تواند اقدام مهمی تلقی گردد وضروت توجه را جدی بکند
و......... 
تشکیل می شود برای به روز نمودن نگاه ما به هنجارها ،نهادها،نقش ها،بینش ها ونگرش ها ودر نهایت علوم وفنون و ساختارها از ظرفیت های خارق العاده ای برخوردارنیست و این مسئله ای است که باعث تمام مشکلات ما می شود زیرا که ارتباط ما با تحولات ویا حتی الزام به ایجاد تغییرات را کند ونا محکم می نماید ویا حتی هزینه های ما را برای برپا نگه داشتن بنیان هایی که بسیار سنگین ومندرس می باشند بسیار زیادمی کنند وازاین روست که 
1- اطاق فکر برای بحث وبررسی برروی هنجارها و منعطف نمودن آنها دربرابر تغییرات موردنیاز کاربرد دارد.
2- اطاق فکر برای تعریف وتفسیر نهادهای موجود ،به روز نمودن اثرگذاری آنها،نهاد سازی های جدید برای احاطه برفضا ها وحالات جدید ودرنهایت تلفیق نهادهای جدید وقدیم موردنیازاست
3- اطاق فکر برای بازتعریف نقش هایی که برای توسعه جامعه نیازمی باشند و مهارت هایی که برای انجام آنها بایدایجاد گردد می تواند موثرباشد.
4- بینش ها ونگرش های ما اگرچه ازنظرمحتوایی قادربه هدایت وراهنمایی ما می باشنداما نیازبه باز نویسی با ادبیات جدید دارند تا ازمیزان علاقه مندی برای مطالعه به خاطر نوع نوشتار کاسته نشود وازاین روی اطاق فکرمی تواند درانتخاب ویا حتی تولیدروش ها وادبیات جدیدکارآیی داشته باشد همچنین رابطه نگرش وبینش های ما با ارکان دیگر ساختاری در فرهنگ عمومی ما نیازبه تجدیدرویکرد دارد که دراین زمینه هم اطاق فکرمی تواندمنشاء تحول باشد.
5- بخش علوم وفنون وتحول دامنه دار وگسترده دراین عرصه بی گمان جدی نیاز امروزجامعه است زیرا آنچه که ما امروز ازآن برخورداریم وبخش فنی فرهنگ ما را تشکیل می دهد بدلیل کهنگی وبالا بودن پرت منابع جوابگوی نیازهای ما نمی باشد واطاق فکر می تواند ضمن برملا نمودن واقعیت های موجوددراین زمینه درانتخاب بهترین تکنولوژی و علوم وفنون کمک موثری را ارائه دهد.
6- ساختارها ی موجوددرجامعه ما بدلیل عدم نفوذ تکنولوژی نوین ومناسباتی که بدنبال آن جاری می گردد ازدو خصوصیت ویا ویژگی بددر رنج است که اولین آن سختی ارتباط با جهان خارج بدلیل نداشتن مبانی پیوندی مناسب ودومین آن فربهی و سنگینی ساختارهای می باشد که درضمن محدودبودن دامنه مانور اگرهم بخواهدحرکتی بکند هزینه ها وخسارت های فراوانی را باعث می شود که دراین زمینه ها هم اطاق فکر می تواند مفیددرشناسایی ضرورت تغییرات وروش های آن باشد.
به اجمال آنکه فرهنگ عمومی ما قادرنیست پیوند مستحکم ومتعالی بین ما وجهان پیرامون ایجادکند ونیاز به این هست که تغییرات مطالعه محوری درآن صورت گیرد که درهمه این زمینه ها اطاق فکرمی تواندموثر عمل نماید.
ادامه دارد