اگر موضوع مطرح در فوق را به عنوان یک آیتم موثر در پیش آمد رخداد تاسف بار کربلا مورد مطالعه قرار دهیم مشاهده خواهیم نمود که پهناوری امپراطوری که با سرعت تمام رو به گسترش بود تغییراتی را در هسته مرکزی آن ایجاد نمود که تعمیق آنها منجر به بروز تغییر در الگو های رفتاری حاکمان ودست اندرکاران سیاسی مخصوصا بعد از رحلت رسول الله (ص) شدزیرا ازیک سو گسترده شدن دامنه حکومت باعث شد که نیرو های فکری که برای تدوین ایدئولوژی و تفسیر شرایط اجتماعی مورد نیاز بودند به عنوان مسئولان اجرایی برگزیده شوند و با خروج از مرکز راه را برای ورودافراد کم مایه بدستگاه سیاسی آماده نمایند ودر ثانی با افزایش تمرکز قدرت مرکزی درحاشیه کشور که هر روز رو به گسترش بود وهزینه های زیادی را روی دست مسئولان می گذاشت عملا کار برروی تعمیق باور ها و مصداقی نمودن الگوهای ایدئولوؤیک مغفو ل می ماند واز همین محل آداب و سنن اجتماعی سرزمین های مفتوحه به عنوان نماد های رفتاری در شخصیت مردم مرکز حکومت که در قبل از پیدایش تمدن جدید با چنین رفتار های آشنا نبودند رخنه می کرد که می توانست بستر تفاوت در لایه های اجتماعی و حتی عمل به دستورات دینی را تحت الشعاع قرار دهد وزمینه های رفتاری را در جامعه ایجادکند که از اساس با رفتار های توصیه شده در اسلام منافات داشته باشد باید در نظر داشت که فقدان تجربه ،دانش و مهارت کشور داری نیز مزید بر علت شده بود تا حاکمان وقدرت مندان جامعه جدید توان مقابله با هجوم فرهنگی از سوی تمدن های بزرگی چون روم و ایران را نداشته باشند و به سرعت در مقابل آرا و اندیشه هایی که از جانب صاحبان فکر در این ممالک که جزیی از محصورات کشور اسلامی شده بودند واز همین محل هم مورد اعتماد مسئولان واقع می شدند قرار گیرند و منشاء تحولات نگرشی در آنان شوند که ضمن مغایرت با آموزه های دینی تفاوت هایی را با فرهنگ بومی مردم در هسته مرکزی کشورداشته باشد که همین امر باعث بی انگیزه شدن ویا انفعال دارندگان توان تولید فکر برتر در جامعه می شد که اگر تمام این آیتم ها را در یک جا جمع کنیم متوجه این موضوع می شویم که اگر انحطاط گسترده ای را در اخلاق و رفتار جامعه ی اسلامی بعد از وفات نبی گرامی اسلام(ص) مشاهده می کنیم این امر به خاطر نفوذ وتاثیر گذاری همین عوامل است.
درباره من
«عضو مركز توسعه وبلاگ نويسي ديني خراسان جنوبي با كد عضويت 50051»
به نام خدا
کار را با نام خدایی آغاز می کنم که آرامش دهنده دل هاست خدایی که عشق را آفریدوبه انسان یاد داد که دوست بدارد وامیدوارم در راهی که آغاز نموده ام آنچه از دلم بر می آید بر دل های مشتاق به محبت مردم عزیزمان بنشیند زیرا که من هم به محبت تمام مردم نیاز مندم وبرای جلب آن از هیچ کوششی دریغ نمی ورزم
و امادر باره وبلاگ ثمر ابهر
پیدایش فضای مجازی و کاهش رسانه های سنتی در شهرستان ابهر و بر خورد سلیقه ای اربابان آنها به اجباربرای ایجاد ارتباط با مردم خوب ابهر استفاده از فضای مجازی را انتخاب نمودم که آرزو دارم در بهره گیری از این امکان مناسب اولا به هوای نفسم اجازه جولان ندهم ثانیا تنها برای ارتقاء سطح فرهنگ منطقه فعالیت نمایم و در نهایت اینکه چیزی را بنویسم که مرضای خداوند متعال و صاحبان حق باشد در این راه چون خود را کم توان و نیازمند کمک می دانم از عموم دوستاران فعالیت های فرهنگی در خواست می کنم که مرا در بجا اوردن رسالتی که بر دوش خود احساس می نمایم یاری دهند.
پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مستمندی در بسته باز کردن
"شیخ بهایی"
به نام خدا
کار را با نام خدایی آغاز می کنم که آرامش دهنده دل هاست خدایی که عشق را آفریدوبه انسان یاد داد که دوست بدارد وامیدوارم در راهی که آغاز نموده ام آنچه از دلم بر می آید بر دل های مشتاق به محبت مردم عزیزمان بنشیند زیرا که من هم به محبت تمام مردم نیاز مندم وبرای جلب آن از هیچ کوششی دریغ نمی ورزم
و امادر باره وبلاگ ثمر ابهر
پیدایش فضای مجازی و کاهش رسانه های سنتی در شهرستان ابهر و بر خورد سلیقه ای اربابان آنها به اجباربرای ایجاد ارتباط با مردم خوب ابهر استفاده از فضای مجازی را انتخاب نمودم که آرزو دارم در بهره گیری از این امکان مناسب اولا به هوای نفسم اجازه جولان ندهم ثانیا تنها برای ارتقاء سطح فرهنگ منطقه فعالیت نمایم و در نهایت اینکه چیزی را بنویسم که مرضای خداوند متعال و صاحبان حق باشد در این راه چون خود را کم توان و نیازمند کمک می دانم از عموم دوستاران فعالیت های فرهنگی در خواست می کنم که مرا در بجا اوردن رسالتی که بر دوش خود احساس می نمایم یاری دهند.
پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمان ها سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکسته ای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی مستمندی در بسته باز کردن
"شیخ بهایی"
موضوعات
آرشيو
تاريخ: چهارشنبه یکم دی ۱۳۸۹ ساعت: ۱۰:۹ ق.ظ
تازه ترين مطالب
لينک هاي روزانه
لينک هاي مفيد
ابزارک هاي وبلاگ